【滨州百名历史人物】藏书家吴重熹 -ag贵宾会

吴重熹（1838—1918），字仲饴，号石莲，无棣县城里人。他出生在一个著名的官宦世家里，他出生时，父亲吴式芬正从翰林院外放知府，处于职务的快速上升期，父亲年过四旬，属于老来得子，且只有吴重周、吴重熹两个儿子，因此，倍加珍惜，给予了他良好的、严格的、传统的儒家教育。

吴重熹自幼聪颖好学，遍读家藏诗书，受深厚家学熏陶，继承了父辈的爱国情怀、严谨治学态度和行为品质。不足20岁，他就失去双亲，与兄嫂相依为命，愈加发奋努力。同治元年（1862年）考中举人，凭借恩荫，到工部任职，被授工部郎中。他办事认真，获得上司赏识，再被外放到河南担任陈州知府。

在陈州知府任上，他秉承祖辈遗风，为官廉明，谨慎处理各类案件，尤其是以振兴文化教育为第一要务，修建文庙，设立义塾，让那些贫家子弟也有上学的机会，颇得当地文人士子的好评。在这里，他与闲居的袁世凯结下友谊。袁世凯发起创办“丽泽山房”和“勿欺山房”两个文社，并“主其事，捐资供给食用”，集结起了一大批文人雅士，吴重熹也在其中。吴重熹与袁世凯结为“诗酒友”，隔三差五聚在一起，谈古论今，吟诗作赋，极尽风流。吴重熹十分欣赏袁世凯的才华，常常劝诫、鼓励和帮助他，就是在吴重熹的指导下，袁世凯的学业有了长足的进步，府试时名列前茅，因此，吴重熹对袁世凯有知遇之恩，被袁世凯尊为恩师。光绪十三年（1887年），郑州段黄河决口，洪水漫溢至陈州府西数里，吴重熹亲自调集民工分段筑堤坝防御，并设立粥场赈灾，减少了洪水造成的伤害和损失，深得百姓拥护。不久，转任开封知府。任开封知府时，荥泽保和寨发生危险，吴重熹连续两昼夜立于泥淖之中，冒雨指挥抢护工作，使形势转危为安。吴重熹注重文化教育事业，规定学生“凡毕业考试列入最优等者奖给优贡，优等者奖给岁贡，中等者奖给优廪生，以示区别而策精进”。他审结全省重大案件，量刑准确，无冤案亦无轻纵，声名鹊起，晋升江南江安粮道。

1900年，义和团运动风起云涌，八国联军攻占北京，慈禧皇太后、光绪皇帝逃往西安，吴重熹奉两江总督刘坤一之命赴西安进献地方特产，然后又随行护驾返京，他一路鞍前马后周到备至，又仿杜甫诗作“麻鞋见天子”，集成诗册《麻鞋草》进献，深得慈禧太后的青睐，不久被提拔为福建按察使，再迁江宁布政使，1901年又转任直隶布政使，执掌京津政务。1902年，直隶总督兼北洋大臣袁世凯回家乡安葬母亲期间，委吴重熹护理直隶总督兼北洋大臣。1903年初，袁世凯又举荐自己的恩师担任驻上海会办电政大臣，主办电报局，主持将电报局收回国有的工作。1905年，改任仓场侍郎。1906年3月，因为江西发生教案，巡抚被罢职，由吴重熹出任江西巡抚。他倡导实业，推行新政，与他人集资开办了道生公司，有资本约10万两，拥有小轮船7只，成为江西实力最强的轮船航运企业。1907年11月，朝廷命他回京担任邮传部侍郎。1908年，再调任河南巡抚。适逢清政府实施新政，吴重熹积极支持并不断上书，要求变革。1909年9月，清政府批准吴重熹奏请，裁撤粮盐道，增设劝业道，管理实业、交通、水利等领域。吴重熹还认真贯彻新政，大力推行地方自治，在河南成立地方自治筹办处，创办地方自治研究总所，令各州县各选送绅士两名入所学习，毕业后派回本州县担任自治议员或办事员，因此，河南省的地方自治工作迅速发展。随着列强瓜分中国势头向内地深入，河南地区也深受列强经济侵略，英国福公司获取了河南等地铁路修建权和煤矿开采权，损害中原人民权益。吴重熹坚决抵制福公司行为，协商签订了《见煤专条》，对其作出规范。在抵制国外公司的同时，吴重熹鼓励中国商人创办实业与洋人争利，大见成效。

在上海期间，吴重熹做了三件青史留名的大事，即收回中国电报总局、赎回京汉铁路管理权、创办中国红十字会。1903年，吴重熹在上海接办各省电报商局，他尽职尽责，制定了8条章程，令各省分局严格遵办，确保了接收工作的顺利进行。1903年12月，吴重熹与工部尚书吕海寰、工部左侍郎盛宣怀约集上海的官绅和各国驻沪机构代表商议成立“上海万国红十字会”，他将办理情形奏报朝廷：“拟在上海设立中国红十字会，购置地亩，建造医院学堂，以立基础。”1904年3月，“上海万国红十字会”正式成立，公推吕海寰、盛宣怀、吴重熹为领袖。他深感列强修筑、操控中国铁路的危害，屡次上书要求收回筑路权，维护国家权利。1907年，担任邮传部右侍郎时，会同外务部堂官向朝廷提出收回京汉铁路建议，并要求改良邮电路政各项要。在各方倡议和努力下，清政府于1909年1月还清了借款，收回了京汉铁路所有权。

“中华民国”成立后，吴重熹归隐天津，闭门谢客，绝口不言时事，多次婉拒袁世凯请他到政府任职的邀请。民国《无棣县志》概括他的一生：“历官中外四十余年，不赫赫为名，竭诚秉公，政简而事治，故以谨慎受知遇，典任封疆，官守其法，民安其治。”

吴重熹的父亲吴式芬是著名金石学家，封泥的最早发现者和研究者，吴重熹的岳父陈介祺、老师许瀚也都是金石学方面专家。吴重熹自幼接触金石学内容，帮助父亲整理金石收藏和校订书稿。在父辈熏陶下，他精于钻研金石学，具备较高的素养。父亲吴式芬去世后，吴重熹多次邀请老师许瀚校订其父遗稿，在二人共同努力下，校订完成了《捃古录》《捃古录金文》《金石汇目分编》等金石学书稿，并刊印成书。吴重熹精于金石文物鉴定收藏，藏有西周晚期珍贵文物。

吴重熹号石莲，以藏书、刻书闻名，并以“石莲庵”命名藏书处。吴重熹继承家学传统，广泛结交学者名士，每到一地，公余闲暇之时，专心收书、读书，凡宋元书籍、明清善本，无不倾力收购并撰写概要、体会等。他收藏历代典籍、金石等文献，整理吴氏家族先贤遗作。他还进行研究和刊刻，将珍本刊刻出版，服务社会，著名的有《吴氏石莲庵刻山左人词》《石莲庵汇刻九金人集》。石莲庵藏书多是珍品，有古本、手抄本、稿本等，且多经过名家珍藏、批校、题跋，具有极高的学术价值。吴重熹还以整理和编辑修订家族遗书为己任，把吴氏家族的文章、诗词、世德录、奏本等辑录成书，先后编辑刊行了《吴氏文存》《吴氏诗存》《吴氏世德录》《吴氏试艺》，被称为吴氏“小四库全书”。吴重熹编有《石莲庵藏书目》和《海丰吴氏藏书目录》，具有很高的学术价值和史料价值，因此，对于保存传统文化和家族文化居功至伟。可惜，吴重熹去世后，他的后代离开天津，分散到全国各地为官，其藏书流失严重，多不知所终，诚为憾事。

吴重熹诗歌、文章俱佳，格调高雅，笔锋细腻，富有人文情怀。如他的词《相见欢》：“垂杨阴里桥红，乍相逢。多谢沟边流水，柳边月。曾记得春波绿，照惊鸿。一霎伯劳飞燕，各西东。”再如他的诗《七夕》：“笙歌瓜果荐新秋，儿女家家望玉钩。嘱咐深闺休乞巧，让他良夜话离愁。”

1918年，吴重熹病逝于天津，享年81岁，归葬无棣吴家祖坟。

作者单位：中共滨州市委党史研究院（滨州市地方史志研究院）

原文采自《滨州百名历史人物》，略有修改。